哲理的 小說 仙寥 178.第177章 階下囚 复读

仙寥

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凡域,道庭。
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周清歸來江州藥園,現藥園的祖桫欏樹四下開荒出一片靈田,栽植着蕭若忘他們酌出的新星靈谷——龍牙米。
此谷土生土長五年一熟,那時因爲靈田開拓在祖梭羅樹周緣,烈烈落成一年一熟,畝產百斤。
龍牙米的功力是明淨人身,增加氣血,還能對神識增長有強大的效益,通年嚥下,即便真體的體修,也能讓肢體來有點兒更動效能,並決然程度地補償體修神識偏弱的疵點。
祖鹽膚木和小蛇的粘結,不賴鬧龍氣,且祖蘋果樹聚靈的效用甚爲有滋有味。這是龍牙米能加速增長的生死攸關來由。
現在時有五畝地,畝產五百斤,周清將其均一分給敦睦、兩位師兄和張敬修師生。
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其實他可用不上龍牙米,有時候拿來肉食還行。此物對他幾乎是沒啥場記的。因爲周清的基本太以德報怨了,一般性的靈丹對他的機能都小小。
至於小紫壽丹,他噲一顆之後,就奪了最小的增壽結果,再則他還沖服了兩顆。
周清別人用不上龍牙米,林婉兒、元明月劇用上,別樣周歸勻了二十斤給胡屠戶。
他人和也留了些,間或打打牙祭正如。
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返回凡域,機要是觀察一下,看凡域中有沒保存心腹之患。
那幅年,凡域的家口也博得發作性的增進,從三絕對化,趕來五純屬,折洪大長。要領會陪伴生財有道緩氣,凡域的天色也變得火熱風起雲涌,北終歲下雪,就連江州年年都必要下幾場霜凍。
好在凡域的道庭處處面儒術、神功、法器、符籙正如,猛進。使役修仙的手段能信手拈來全殲匹夫徵購糧的疑案。恢宏的凡域生齒,發明了廣土衆民修煉任其自然的豆蔻年華,還是再有兩個仙體出現。
一個是風通性的仙體,一度是冰習性的仙體。老的仙體是三教九流通性,風屬性、冰性算是比較異物的仙體,在景陽道域相等斑斑。
反而是凡域中,沒線路尋常的農工商通性仙體。
周清懷疑此事和凡域的天原則關於。
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兩個仙體油然而生在周清閉關鎖國的上,之所以由福山少負責對他倆的耳提面命。
周清敞亮此事以後,趾高氣揚賜下該屬性的功法,但絕非親自收徒的線性規劃。道庭在結丹前的培養單式編制已很幹練,以兩人的材可以大飽眼福不在少數觀照,能無從結丹,還得看他們小我的脾氣。
仙體並不取而代之勢必能結丹,就比其他人巴大小半。
結丹雖說強調天然,然則對脾氣和財源的央浼,一如既往不低。
更其有天分的人越必要珍惜自身的自發,磨稟性,才華有更高的成果。


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“能工巧匠兄。”周清對福山見禮。
福山還了一禮。
周清笑道:“老先生兄,你神完氣足,張洶洶起首準備打破真體了。”
相比對福鬆突破真體的慮,周清眼見得很看好福山。福山點化的流程中,得到周清的教導,之中血脈相通於道爐的說理。福山經丹道,對其開展消化。儘管如此修行的快慢比福鬆慢了些,但煉丹之餘,將小我的基本打得多牢不可破固,實是大器晚成的意味着。
周清以破妄火眼金睛觀看福鬆的夜郎自大,便知福鬆打破至真體的志願很大,而且一如既往並非小紫壽丹和美酒還丹的情形下。
如若吞美酒還丹、小紫壽丹,索性是就了。
單純要說福山之後大成能青出於藍,凌駕福鬆也未必。蓋福鬆在景陽道域會友普遍,決不憑空杜撰,視界大增從此,自各兒心思也會有擡高,再說他如今和鬼虎打得一片熱辣辣,先土甲龍都被他蕭瑟好些。有鬼虎這真實元嬰性別境域的蓋世無雙大妖點化,福鬆指不定能想到如何王八蛋來。
修行這件事,既看重個體的天資,也要看緣法。
對於道庭也就是說,福鬆是顏,福山是裡子。福山實是捨身許多。他該署年,不獨煉丹,還作育出十餘個有煉丹自然的弟子,行止煉丹徒子徒孫。
別,唐解元指揮的古經院付出也浩繁,集錦周清原先遷移的修煉基石功法,將熊吼金鐘經、鶴唳九霄經等農工商功法停止小結,編寫入行經、武經各一卷,分袂相應氣修、武修。
同時道經、武經中又有有心人的總體性分門別類,跟本的修仙百藝。道經、武經都是必修課,要從小起頭求學。
修道百藝實是息息相通的,理想不精曉,卻須要瞭解。
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周清還提點他們,衡量功法、三頭六臂、煉丹術等做到分析實質,奉爲墨水來做,和好創經。
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原本不怕變相的報載論文。
上上下下道庭的門徒都不能是他們的商討試探宗旨。
講理和實習成,添加周清從天玄城帶到的文獻,還有一位年近八十歲的大儒,侷促覺醒,心潮義無反顧,壽終事先,一直改爲築基級別的靈脩,接連留生存間酌情修煉之道。
備這位大儒做爲人師表,別大儒直將原本安平道的主教李安平請來,李安平故是靈脩,路過和大儒們交流,和驗證,古經院的大儒,多方都能轉成靈脩,延遲壽命。
甚至穿靈脩,觸發不信任感,計較酌量改稱投胎的詳密。
這一來她們也完美停止延遲身,側身於對小徑的搜尋。
大儒們的聰明伶俐,亦是周清倚靠的方,有這批人在,周清羣古經上的諮議,會輕鬆大隊人馬。
她倆能轉成靈脩,縮短生命,流水不腐是好鬥。
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雖則靈脩的壽命比然平常的氣修、體修,但靈脩末了還漂亮摘投胎要成鬼修。
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本來,最佳的精選是轉世改期,光具體地說,消破解胎中之迷,本事沾前世的宿慧,這場強極高。
凡是得元嬰性別的靈脩、鬼修,才絕望瓜熟蒂落這一點。

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